你问我答



1、经常听人家说的“你是**命”,这里是以日元的五行来说呢,还是以八字中出现得最多的五行为准?干支化合以后,是以化合后的五行为准吗?
答:“你是**命”,以年柱纳音来看。如甲子(海中金)年生人,则是金命之人。干支化合后,以化合后的五行为准,但必须是合而化(古书如此讲),邵老师的观点是还以原日干看(无论化与不化)。
    2、所谓“身杀两停又有制”如何理解?命中有一食神只可克一个杀吗?四柱中一食神一杀为“身杀两停”吗?
    答:“身杀两停又有制”是身旺杀旺,又有不弱的食神制杀,并非“一食神只可克一个杀”。并且以上所讲的旺衰一定要参看流年大运,因为在不同的流年大运下旺衰是发生变化的。
    3、大运排出来后,是以十神心性来看这十年的运程吗?如大运为“杀”,是否就为多事非,多灾难?每一年的交运日又是如何算出的呢?
    答:不是以十神心性看十年运程,而是大运和四柱结合起来看旺衰变化,尤其注意由于大运流年的介入,与四柱发生冲合等新变化。喜与灾就看发生在哪一柱?什么十神上?比如杀运,命局喜杀则好,忌杀则为雪上加霜。交运日的算法请参看邵伟华老师的《四柱预测学》。
    4、如果我有一个富贵八字,是否就静等上天的恩赐,不用劳作而享受富贵呢?
    答:知命是第一步的工作,造命是第二步的工夫。再肥沃的土地,如不辛勤耕耘,必杂草丛生;再好的千里马如不鞭策,也难以日行千里。
    5、我学易多年,仍不得要领,请问何故?
    答:原因是多方面的,在此我提醒您一点,人不会在流动的水中照自己的影子,而是在静止的水中,请您先静下心来。功利、名利等是学习的最大敌人。
    6、在下是一名命理学爱好者,平时喜欢看古今一些命理著述,也偶尔运用于实际。最近将一亲戚的四柱排出后十分惊讶,因为发现他的四柱(1947年生人)和已故中国国民党总裁、中华民国前总统蒋介石先生的命造一模一样,即:丁亥 庚戌 己巳 辛未,行运也一模一样。但我这位亲戚目前仅是一县之长,按古代算法为七品。请问为何八字行运一模一样但官阶差别竟如此之大?
    答:您的亲戚和蒋介石先生的命造一模一样,相差60年。和蒋先生同时出生的人,也许千千万,但只有一个了不起的蒋先生。
    八字行运相同的人,个性接近,健康状况接近,后天行运吉凶接近,还有不少相近的地方。但两人不可能完全一样,即使是双胞胎。

    首先一家人的八字不一样,信息场不同,相互影响不同。
    祖坟不同。
    姓名不同。
    出生地点、方位不同。
    后天工作方位不同。
    ……
    这些都是影响每个人的因素,不同的命运也由此产生。
    另外还有重要的一点是个人的后天修行,由此所产生的影响不仅是本人,而且延及子孙。请参看我们主页“命自我立”。
    7、既然八字是个信息量非常大的“数据库”,那么它的哪一部分代表了本人与公婆(岳父母)的关系亲远呢?是否也是参照年柱?
    答:女命,公婆是偏财,比肩为公公;男命,正印为岳父,食神为岳母。不参照年柱。
    8、在四柱批解中,一般都需先寻出该四柱的喜用神。当一生中的大运、流年行到便为走运之时,基于以上理解和命书所写,一个四柱的喜、忌应该是固定的。但有无可能一个八字,本身喜土,但当土运来临,又要以水为喜用。水运到了,四柱又转喜火,这样一来,此四柱岂不一生不好?
    答:用神有三种,旺者制,弱者扶,变换用神。其中变换用神指用神随流年大运要有所变化,如八字以金为用神,但到庚申、辛酉等金旺之运,用神就可能要变成火或水,以制或泄旺金。八字论命体现了极强的辨证思维,一定要灵活运用。
    9、伤食旺,是否记忆力不太好?
    答:因食伤是泄身之物,如过旺,可造成精力不济,记忆力不好等问题。
    10、 请问,日元的得令与否,究竟以十二宫生旺死绝为准,还是以四时之旺相休囚为准?要是用十二宫来论的话,比如庚金生巳月受火克制,为什么可以算是处长生之地得令而旺?对这个得令标准问题我一直不能肯定采用那一种,各有道理,请您讲一下。
   答:这个问题是很多初学者困惑的问题。日元得令与否,以四时之旺相休囚为准。庚金长生在巳月,只是一种状态,但受火克,并不旺。
    11、问,癸丑 己未 己巳 乙丑 是否为金神格?
    答:日主己巳为金神,但八字土多,土多金埋,不能视为金神格。所谓“金神入火乡,富贵天下响”,一定要根据八字组合定论,如“癸酉”生秋冬遇火则发,如日主金旺遇火亦可视为“金神入火乡”论。
   12、关于魁罡贵人,书中有“身值天罡地魁,衰则彻骨贫寒,强则绝伦富贵,魁罡聚会发福非常”之论,何谓强,何谓衰,何谓魁罡聚会?
    答:日干旺为强,日干弱为衰,除日柱是魁罡外其余三柱再现魁罡为魁罡聚会。
    13、关于羊刃,书中有“羊刃为比劫是克财克妻,克夫之患”之论,但戊己两干之刃并非比劫,还能说是克财克妻吗?
    答:戊己两干以午与巳为羊刃,戊己为土而巳午都是火生身,日干旺同样克财克妻,究竟是否克妻,要结合整个命局综合分析。
    14、在调整用神方位时,是面向用神方还是背向着用神方?
    答:背向用神方。
    15、劫财和败财怎样理解?
    答:同五行阳干见阴干为败财,阴干见阳干为劫财,其实际作用相同。
    16、“乙庚相合,女子得之,心意不足,虽貌美但克夫刑子”何意?
    答:乙日干与庚合,庚为乙之官,乙庚合金又为乙之官。女不宜官杀多,官多则淫。乙庚合为仁义之合,女人与男人讲义气哪有好事。庚日干与乙合化,金为日干之比肩,女比肩多与人争夫,故对自己丈夫不满,不顾儿女弃之而去。
17、问:“亡神带杀,盗贼之徒”是何意?
答:命局中有亡神而身又弱,天干透出七杀,攻身太过无法自立,而亡神又机警奸诈,不愿挨饿受冻,故干起盗贼生涯。
    18、何为财星太重为人孤克?
   答:命局财多克印,印主文,无文化的人不懂仁义道德,不懂礼义廉耻,不懂六亲关系,故财多之人吝啬,六亲不认。


19、“比劫坐丧门吊客克兄弟”何意?
    答:丧门吊客为二种凶煞,如天干透比肩和劫财坐支是丧门吊客者即克兄弟。

20、在断命时以阴阳五行生克为主还是以纳音为主?
答:以阴阳五行生克为主,纳音作辅助参考。
21、命局与大运或流年发生三子冲一午或三巳冲一亥是否一定有灾?
答:不一定有灾。如果,冲去的是喜神或用神有灾,冲去的是忌神无灾。
    22、晚运好坏仅依时柱定吗?
   答:晚运好坏,一是用时柱,二是看走什么运,如果时柱旺但走败运,也不能定晚运好。
    23、“伤官见官,为祸百端”。是否一见伤官见官,就有灾事?
     答:伤官见官,特别是身弱之人,容易有灾,如果身旺可抗杀,则灾轻或无灾,如果伤官弱官旺,伤官制不住官,没有灾或轻,就怕身旺,伤官见官双方相持不下,就一定有灾了。如果局中能合住伤官,或有旺印制,也可化解。
    24、女命犯伤官,这个犯字怎讲,是否柱中有伤官就不好?
     答:女命以官星为夫,伤官是克制官星的,伤官多而当然对夫不利,但伤官一位或不旺就不能一概论不好。另外,官多还喜伤。
  25、年上为忌神,枭居年柱,破祖离家或祖上贫寒怎样理解?
  答:年上为祖上,既为忌神,为日主所忌,则为贫寒。如为用神,不会为日主所忌。枭居年位,为用神,说明祖上为命主所喜,但同时枭夺食,若为用神,则可帮身生身。若为忌神,枭神夺食夺走饭碗焉不贫寒。
  


 
发表时间: 2003/12/27
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