【北宋刘牧著《易数钩隐图》】

北宋刘牧著《易数钩隐图》

北宋刘牧著《易数钩隐图》

　　《易数钩隐图》三卷，附《易数钩隐留遗论九事》一卷，北宋刘牧撰。《通志堂经解》本。据《宋史·艺文志》载，刘牧有《新注周易》十一卷、《图》一卷，晁公武《郡斋读书志》作《图》三卷；其《新注》今不传，惟《图》存三卷，与晁氏之本同。今本《图》后所附《遗论九事》，一为《太皡氏授龙马负图》、二为《六十四卦推荡诀》、三为《大衍之数五十》、四为《八卦变六十四卦》、五为《辨阴阳卦》、六为《复见天地之心》、七为《卦终未济》、八为《蓍数揲法》、九为《阴阳律吕图》。《四库全书提要》指出；“汉儒言《易》，多主象数；至宋，而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前，其首倡者也。牧之学出于种放，放出于陈抟，其源流与邵子之出于穆、李者同；而以九为河图、十为洛书，则与邵异。其学盛行于仁宗时。黄黎献作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》，皆发明牧说；而叶昌龄则作《图义》以驳之，宋咸则作《王刘易辨》以攻之，李靓复有《删定易图论》。至蔡元定，则以为与孔安国、刘欲所传不合，而以十为河图、九为洛书，朱子从之，著《易学启蒙》。自是以后，若胡一桂、董楷、吴澄之书，皆宗朱、蔡，牧之图几于不传。此本为通志堂所刊，何焯以为自《道藏》录出。今考《道藏目录》，实在‘洞真部灵图类雲字号’中（按，明《正统道藏》收入洞真部王诀类）。是即图书之学出于道家之一证，录而存之，亦足广异闻也。南宋时，刘敏士尝刻于浙右漕司，前有欧阳修《序》。吴澄日：‘修不信河图而有此《序》。殆后人所伪为，而牧之后人误信之者。’俞淡亦曰：‘《序》文浅埋，非修作。’其言有见，故今据而削之。其《遗论九事》”，“以先儒之所未及，故曰《遗论》。本别为一卷，徐氏刻《九经解》附之《钩隐图》末，今亦仍之焉”。按，《提要》此处所论“图书之学出于道家”一事，余嘉锡又加辨析云；“《四库全书总目》卷一百四十六‘道家类’《道藏目录》，《提要》历举其所收诸书多非道家言，而议其一概收载为牵强。首举刘牧是书，谓旧入《易》类，从无以为道家者。是《提要》于彼，则讥其收入此书为非；于此，又以曾经收入，为此书出于道家之证：前后互异，未免近于矛盾。夫图书之学，出于道家，原有明征，不必引此为证。如谓收入糙藏》即为出于道家，则执一羽流之言，可以定古今学术乎？恐转不足服牧之心矣。方东树《汉学商兑》卷上云：‘刘牧《易数钩隐图》三卷，要是《道藏》收牧之书，非汉儒以来说河、洛者皆从
《道藏》中来也’。”以《四库提要辨证》）

发表时间： 2004/3/6

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