【《易象钞》《周易参义》】

《易象钞》《周易参义》

《易象钞》

　　《易象钞》四卷，明胡居仁撰。《四库全书》本。此书所述，乃胡氏平日读《易》札记汇编，大致以宋代《易》学为宗。其帕序》称：“读《易》二十年，有所得辄钞积之，手订成帙，取先儒图书论说合于心得者录之；三卷以下，则皆与人论《易》往复剖记及自记所学，又为隐括歌辞以举其要。”《四库全书提要》指出：“居仁之学虽出于吴与粥，而笃实则远过其师。故在明代，与曹端、薛瑄俱号醇儒。所著《居业录》，至今称道学正宗。其说《易》亦简明确切，不涉支离玄妙之谈。考万历乙酉御史李颐请以居仁从把孔子庙庭疏，称‘所著有《易传》、《春秋传》，今颇散佚失次’。朱彝尊《经义考》载有居仁《易通解》，注曰‘未见’，而不载此书，岂此书一名《易通解》欤？然李颐时已称‘散佚失次’，何以此本独完？疑后人裒其绪言，重为编次，非居仁手著也。”

《周易参义》

　　《周易参义》十二卷，明梁寅撰。《通志堂经解》本。此书参合程颐、朱熹《易》说，旁采诸家之解，以阐释《周易》经传义蕴。《四库全书提要》指出：“其大旨以《程传》主理，《本义》主象，稍有异同，因融会参酌，合以为一，又旁采诸儒之说，以阐发之。其分上下经。《十翼》，一依古《易》篇次，即朱子所用吕祖谦本。其诠释经义，平易近人，言理而不涉虚无，言象而不涉附会。大都本日用常行之事，以示进退得失之机，故简切详明，迥异他家之轇轕。虽未能剖析精微，论其醇正，要不愧为儒者之言焉。”

发表时间： 2004/3/6

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