【西方传统文化中的建筑与自然】

西方传统文化中的建筑与自然

西方传统文化中的建筑与自然

　　在西方传统文化中，建筑与自然是二元对立的。西方古典哲学以认识论作为处理人与自然关系的总纲，因而常常采用较为功利的态度来探究和利用自然，人的地位也就比自然要高。西方古典艺术多以人体和宗教历史为主题便是很好的例证。建筑是人类创造的最伟大的艺术品之一，因此也常常被用来作为渲染人力，卑睨自然的手段。在西方，几何形体的建筑物被赋予极强的个性，坐落于郊野中z的古代建筑，每一座都是一个独立而封闭的个体，往往形成一种自然为背景，孑然孤立的环境氛围。尽管自然环绕着建筑，但两者之间，却缺乏必要的联络和沟通。不管是皇宫神庙还是城市住宅，房屋四周均用厚重的实体墙垣围护。在相当长的一段时期内，西方古建筑很少在墙上开正规的窗户，即使是城中富家的住宅也是如此。例如，被发掘的罗马帝国古城庞贝的许多住宅，房间均不开窗，而在墙上饰以各种壁画，以打破室内沉闷的感觉。中世纪初的英国及北欧一些建筑，墙上仅开着一些很小的窄缝，以解决通风问题，这一有关建筑的文化习俗至今还保留在语言中，英语中的“窗户”一词（window）便是从“风”（wind）派生来的，其最初含义是“风眼”，即winds’eye。即便是文艺复兴时期的建筑，门窗在高大厚实的外墙上所占的比重，也是很小的。很显然，在西方古建筑中，室内与室外是两个截然不同的概念，两者必然保持相对的独立性，不能互通有无。这一形象集中反映出人力与自然相抗衡的哲学观念，与我国古代阴阳互推，变在其中的辩证思想是大相径庭的。

发表时间： 2004/3/6

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