【北宋司马光所著《温公易说》】

北宋司马光所著《温公易说》

北宋司马光所著《温公易说》

　　《温公易说》六卷，北宋司马光撰。《四库全书》录《永乐大典》本。亦有题作《易说》者。此书为司马光未完成之作，然其解说《易》旨颇有可取之处。《四库全书提要》指出：“考苏轼撰光《行状》，载所作《易说》三卷，注《系辞》二卷；《宋史·艺文志》作《易说》一卷、又三卷、又《系辞说》二卷。晁公武《读书志》云：‘《易说》杂解《易》义，无诠次，未成书。’《朱子语类》又云：‘尝得《温公易说》于洛人范仲彪，尽《随》卦六二，其后阙焉。后数年，好事者于北方互市得版本，喜其复全。’是其书在宋时所传本，已往往多寡互异，其后乃并失其传。故朱彝尊《经义考》亦注为‘已佚’。今独《永乐大典》中有之，而所列实不止于《随》卦，似即朱子所称后得之本；其释每卦或三四爻，或一二爻，且有全无说者，惟《系辞》差完备，而《说卦》以下仅得二条，亦与晁公武之言相合。又以陈友文《集传精义》、冯椅《易学》、胡一桂《会通》诸书所引光说核之，—一具在。知为宋代原本无疑。其解义多阙者，盖光本撰次未成，亦如所著《潜虚》，转以不完者为真本，并非有所残佚也。光《传家集》中有《答韩秉国书》，谓王辅嗣以《老》、《庄》解《易》，非《易》之本旨，不足为据。盖其意在深辟虚无玄渺之说，故于古今事物之情状，无不贯彻疏通，推阐深至”，“大都不袭先儒旧说而有德之言，要如布帛寂粟之切于日用”。

发表时间： 2004/3/6

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