【《易图通变》《横渠易说》】

《易图通变》《横渠易说》

《易图通变》

　　《易图通变》五卷，附《易筮通变》三卷，元雷思齐撰。《四库全书》本。雷氏此二书，一述“图书”之学，一述“蓍占”之义，皆有所创获。《四库全书提要》指出：“其《易图通变自序》谓：河图之数以八卦成列，相荡相错，参天两地，参伍以变，其数实为四十，而以其十五会通于中。所述河图洛书参天两地倚数之图，错综会变等图，及河图遗论，大旨以天一为坎，地二为坤，天三为震，地四为巽，天七为兑，地六为乾，天九为离，地八为艮，而五、十则为虚数。其说虽与先儒不同，而案以‘出震齐巽’之义，亦颇相吻合。林至《易裨传序》所谓‘《易》道变化不穷，得其一端，皆足以为说’者也。其《易篮通变》凡五篇，一曰《卜筮》，二曰《立卦》，三曰《九六》，四曰《衍数》，五曰《命蓍》，亦多自出新意，不主旧法。白云霁《道藏目录》载二书于‘太玄部若字号’中。盖图书之学，实出道家，思齐又本道家衍说之，以附于《易》，固亦有由云。”

《横渠易说》

　　《横渠易说》三卷，北宋张载撰。《通志堂经解》本。亦题曰《易说》或《横渠先生易说》。此书《宋史·艺文志》著录作十卷，今本唯上经一卷、下经一卷、《系辞传》以下一卷，末附总论十一则，与《宋志》所载不合。《四库全书提要》指出：“然《书录解题》已称《横渠易说》三卷，则《宋志》误也。杨时乔《周易古今文》称今本只六十四卦，无《系辞》，实未全之书，则又时乔所见之本偶残阈耳。是书较《程传》为简，往往经文数十句中一无所说，末卷更不复全载经文，载其有说者而已。董真卿谓《横渠易说》发明二程所未到处，然考《宋史》，张子卒于神宗时，程子《易传序》则作于哲宗元符二年，其编次成书则在徽宗崇宁后，张子不及见矣，真卿谓‘发明所未到’，非确论也。”又云：其书解说《乾·彖传》、《文言传》、《系辞传》等三处，“皆借《老子》之言而实异其义，非如魏、晋人合《老》、《易》为一者也。惟其解《复》卦‘后不省方’，以‘后’为继体守成之主，以‘不省方’为富庶优暇、不甚省事，则于义颇属未安。此不必以张子故而曲为之辞矣。”

发表时间： 2004/3/6

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